」,足可见三代之时,时与天合。乃至秦法,以十月为正,勿应天时,唯求其德,不务纯道,直求虚名,上则戾于天,下则妄于人,则后又僣乱假穷者众也,各有所论,不知所从,治乱之迹,不可不辨,维正直道,不可不明。臣之学,愚笨不足以全,唯愿引他山之玉也……』
『……华夏正统,可为传曰,「君子大居正」是也,又可曰「王者大一统」之言,故可知正者,乃正天下之不正,统者,乃合四海之不一也。天下之不正,四海之不一,便如春秋各国,纷乱相争,民生潦倒,生灵涂炭,是以君子所不忍,秉先贤之志,行荆棘之路,求天下之正,四海之统也!』
『……尧舜之传,三朝之代,各有其故,或以至公,或以大义,或是平以乱,或是靖八荒,皆得天下之正,合四海于一。故可知,非有德,方行之,乃行之,方有德……』
『……故虽有正名,然无正行,终无可为是也。有居其正,而不能合天下者,东周是也;有统四海,而不得传其正者,前秦是也。五德始终,生克由人,秦亡汉继,王贼又生,光武中兴,便是重论……』
『……若天有五德,岂可如此儿戏?若天道有常,岂可随意更改?』
庞统话音刚落,便是哄然一片,众人纷纷控制不知自己的八卦之火,熊熊喷喷,叽叽喳喳起来。
华夏历史上的这个五德,似乎看起来简单的五行五色,实际上却影响了华夏政治长达千年的变幻,一德对一色,金德对白,木德对青,水德对黑,火德对红,土德对黄。五行相生相克,终而复始,天道轮回。
然后每一个称王称帝,或是企图称王称帝的人,都会先宣称自己,或是自己统帅的这些人是一种可以克制旧朝的新『德』,甚至还没有成功的时候,就迫不及待的改换了颜色,进行所谓的『颜色革命』。
周是火德,秦始皇就说自己是水德,而水德相应的颜色就是黑色,所以整个大秦帝国就成了『黑客帝国』。
庞统的声音依旧在继续……
『若五德之说可真,则前秦用之切矣。色尚黑,旄旌节旗,处处皆黑,改年始,朝贺皆冰雪,十月方为正,数以六为纪,符冠皆六寸,舆六尺,步六尺,乘六马,真所谓无不以六,无处不黑,然则如何?一统天下,一十五年,便是天下大乱,道德尽丧。色尚不足黑乎?法尚不足六乎?』
斐潜忽然觉得有些想笑,若是后世那些只会喊六六六的咸鱼,怕是在秦朝能混得挺好……
『五德始终说』的起点,然后说是黄帝,然后那个时候开始,其后的夏、商、周、秦分别为木、金、火、水,按照这样『有规律的五德轮换』,按照道理来说,汉朝革了秦朝的命,那么是土克水,汉朝应该是土德才对。可刘
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