这个事情,到了后来,就开始关注太祖皇帝和至圣先师的言论。
曲阜孔家的事情,有太祖皇帝和至圣先师显灵,就不存在任何问题了。
从各地护送曲阜孔家进京的那些读书人也好,还是京师这边的文官也罢,都再也不提曲阜孔家该怎么处置的事情。
毕竟这个事情,连至圣先师都发话了,不管从哪方面来说,都不可能还要越俎代庖吧?
随后,他们的话题就从曲阜孔家这事上开始发散,有一个词成为京师最为流行的,那就是:举头三尺有神明!是真得有神明啊!不是不能现身,只是愿不愿意而已!
那些做了亏心事的,这两天不知道有多心虚,能补救的,就赶紧补救!
……………………
郑家兄弟到达京师的第二天,崇祯皇帝有关这次贡院案的判决,便正式下来了。
参与贡院闹事的文人,全部都是斩立决;
始作俑者孔胤植,废去衍圣公爵位,同样斩立决;
曲阜孔家直系,抄家,流放琼州;
曲阜孔庙,由朝廷委派之曲阜县令负责。
从此以后,只有孔圣,再无曲阜孔家!
这道旨意,要换了之前的话,不知道还会闹出多大的事情来!
光是闹贡院的一千多文人,绝大部分都是有功名的,至少秀才起步。就大明朝来说,除了太祖皇帝和成祖皇帝之外,哪个皇帝一次杀过这么多的文人?
曲阜孔家的事情,也就不用说了。
可这一次,却是波澜不惊,压根就没有人觉得有问题!
因为曲阜孔家,那是至圣先师自己交代的,而一次性杀那么多的文人,没听到太祖皇帝说了,该杀杀,该砍砍,不要手软,就这点人数,对太祖皇帝来说,算什么?
大明朝上上下下的人眼里,太祖皇帝发话了,就只是杀这些,没有牵连他们的家人,那都是当今皇帝仁慈了!
随着杀人旨意的公布,有关引发这次贡院之案的源头,也就是科学的事情,也有了定论。
从三年后的科举开始,科学内容,包括数学、物理、化学、以及其他全面加入科举,但是不纳入录取成绩,而是在同等条件下作为录取参考;再三年的科举,便正式算成绩,四书五经和科学内容各占一半。又三年之后,四书五经算作类似科学中的分支一样,也就是四书五经,数学、物理、化学以及其他均分成绩。
这其中的四书五经,就类似后世的语文了。
至于科学的教学,从新设立的免费县学开始。除适龄儿童免费就读之外,另外设立成年班。
和这道旨意一起公布的,是科学正式改名为格物学。
虽然说没有了曲阜孔家,最大的阻力消失了,但是,崇祯皇帝为了让天下文人能尽快接受科学,而不是强迫他们接受,便有了这个改名。
格物学,也就是从圣学中引申而出的格物致知的
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